如今，走進(jìn)成都杜甫草堂博物館，收藏于其中的《草堂先生杜工部詩集》，似乎在訴說著近千年的故事。

“這部古籍是國家一級文物，也是海內(nèi)孤本。它對我們研究杜甫意義重大，是草堂的‘鎮(zhèn)館之寶’。”成都杜甫草堂博物館副館長彭燕表示。

而鮮為人知的是，這部古籍在60多年前，差點與杜甫草堂失之交臂。

成都與杜甫的緣分，要追溯到1000多年前。

公元759年，杜甫為躲避安史之亂，攜家?guī)Э谳氜D(zhuǎn)來到成都，在浣花溪畔修建茅屋，先后住了近4年，在此期間創(chuàng)作詩歌240多首。此后，歷代都對杜甫草堂有過修葺擴(kuò)建，成為人們緬懷杜甫的圣地。

1952年，成都市政府對杜甫草堂進(jìn)行了修葺整理，并正式對外開放。與此同時，杜甫紀(jì)念館籌備委員會成立，杜甫草堂的文物征集工作隨即展開。

1954年，杜甫草堂派專人到全國各地搜集杜集版本、文物資料。次年，杜甫紀(jì)念館（今成都杜甫草堂博物館）正式成立。收集的文物中，南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》被視作“無價之寶”。它之所以能來到杜甫草堂，背后有一位關(guān)鍵人物——李一氓。

李一氓，1903年出生于四川彭縣（今四川成都彭州市），是無產(chǎn)階級革命家，又是詩人和書法家。李一氓對家鄉(xiāng)充滿了情感，身體力行，一直為草堂留意和代購與杜詩相關(guān)的古籍版本和外文杜詩等相關(guān)文物資料。

“1964年，李一氓先生在北京的中國書店替我們‘代購’了這本書。當(dāng)時他看到這本杜集后，非常驚喜。發(fā)現(xiàn)這個本子有些錯亂，請人將其重新裝訂。1965年，這部珍貴的古籍被送到了杜甫草堂。”彭燕說。

當(dāng)然，如此難得可貴的古籍孤本，自然會引來競爭。

彭燕說，當(dāng)時的北京圖書館（今國家圖書館）得知此本之后，曾經(jīng)找到李一氓，希望能將此本保存到北京圖書館。

作為一個四川人，又在年少時期多次流連于杜甫草堂的景色中，可以猜想，李一氓無論是對家鄉(xiāng)的熱忱，還是對這部古籍的考量，都希望它能回到風(fēng)景如畫的成都浣花溪畔。

李一氓獲得此本后，請了四川同鄉(xiāng)在上面題跋，包括朱德、陳毅、郭沫若等。

朱德在古籍上寫下：“成都杜甫紀(jì)念館得此書，可為所藏杜詩帶頭。一九六五年五月十五日?！焙笥小爸斓隆庇?。

郭沫若題寫：“草堂詩先生杜工部詩集，素所未見，殆是海內(nèi)孤本，雖殘卷，良可珍惜。藏之草堂，尤得其所，可謂草堂先生重歸草堂矣。”

有了名人題跋，也指明了《草堂先生杜工部詩集》的歸處，“草堂先生”歸成都杜甫草堂所有，就順理成章了。

多年來，文博界有一種流傳很廣的說法“紙一千，絹八百”。意思是，以紙為載體的文物，可以保存一千年；而以絹為載體的文物，最多保存八百年。

這本南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》，流傳至今已有800多年，難能可貴。而早在明清時期，宋版書就是藏書家競相搜求的寶貝了。

老話說，“一頁宋版，一兩黃金?！钡癜嬗∷I(yè)在宋代的繁盛，為書籍的廣泛流傳和普及創(chuàng)造了條件。但處于承前啟后位置的宋版書因其刻印精工和流傳稀少，呈現(xiàn)出獨具的文獻(xiàn)學(xué)價值。

不少藏書家認(rèn)為，世界上最昂貴的書籍，并非金箔、銀箔甚至鑲嵌珠寶的印刷品，而是中國久負(fù)盛名的“宋版書”，這種珍奇的版本幾乎可以用價值連城來形容。

南宋淳熙刻本《草堂先生杜工部詩集》的珍貴之處，并不僅局限于此。這本“存書無卷首，無序目可查，不知何人所輯。書體甚奇，雖有編年，不以年次”的古籍，并不見于海內(nèi)外公私目錄著錄。

這就意味著，它是名副其實的“海內(nèi)孤本”。普天之下，僅此一本，這部古籍作為杜甫草堂的“鎮(zhèn)館之寶”，可謂實至名歸。