今年的“五一”假期，成都人一半在騎行，一半在露營，公園、綠道成為承載2022年成都人“五一”假期度假的新空間。根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，“五一”小長假期間，環(huán)城生態(tài)公園已開放園區(qū)共接待游客157萬人次，日均31萬人次。其中，本市游客占比92.6%，比去年同期高出5個(gè)百分點(diǎn)，20-39歲之間年輕人群占比超70%。除了新公園以外，成都的老牌公園受青睞的程度也依然在不斷上升。這些就在身邊的城市公園，裝進(jìn)了2000多萬成都人生活里的小幸福，也成為了這座城市詩意棲居的標(biāo)配場景。

公園露營，把幸福美好生活裝進(jìn)帳篷和餐桌

面向未來，我們的城市究竟還需要什么樣的公園，又該如何去打造它呢？近日，看度-公園城市頻道記者特別采訪到了深度參與到成都公園城市建設(shè)當(dāng)中，全球知名的咨詢機(jī)構(gòu)戴德梁行公園城市板塊的負(fù)責(zé)人劉南罱，他從城市建設(shè)規(guī)劃行業(yè)的角度來為我們進(jìn)行了相關(guān)方面的深度解讀。

2020年，成都憑借2000余萬的人口規(guī)模，邁進(jìn)了超大型城市的行列。在如此大的城市體量面前，我們需要的公共空間的類型是豐富多樣，包括城市公園、濱水空間、綠道網(wǎng)絡(luò)、特色街巷、小微空間、慢行系統(tǒng)等類型。而成都的公園城市建設(shè)，除關(guān)注優(yōu)美形態(tài)外，更注重生態(tài)構(gòu)建、文態(tài)表達(dá)等內(nèi)涵的表達(dá)和對使用業(yè)態(tài)的塑造。

藍(lán)綠交織的江家藝苑

劉南罱說，城市建設(shè)除包括新城建設(shè)外，還涉及老城更新。在城市有機(jī)更新的過程中，成都一直注重不同類型、不同區(qū)域的公園布局，劉南罱認(rèn)為，這不僅是空間大小和布局的問題，不同形態(tài)的公園出現(xiàn)，其實(shí)也折射出了一座城市發(fā)展的進(jìn)程。成都作為第一批城市更新的試點(diǎn)城市，以有機(jī)更新為總體理念，在歷史文化片區(qū)的保護(hù)與利用、特色街巷打造、老舊小區(qū)改造等方面做了大量有益創(chuàng)新，也出了一批示范性項(xiàng)目成果，如一環(huán)路市井生活圈項(xiàng)目的建設(shè)等。“成都的公園城市的建設(shè)，不僅是國家的宏觀戰(zhàn)略，也落實(shí)到了更具體、更細(xì)微的載體上面，如社區(qū)的運(yùn)動(dòng)角、社區(qū)美空間、最美回家路等，無不都反映了成都市以人民幸福美好生活為中心的核心發(fā)展理念。”

成都在建設(shè)踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)的過程中，提出了景區(qū)化、景觀化、可進(jìn)入、可參與的新內(nèi)涵，如何來平衡可進(jìn)入、可參與和管理、保護(hù)之間的關(guān)系？

碧水藍(lán)天的玉石濕地

在劉南罱看來，成都對可進(jìn)入、可參與公共空間的打造理念和做法非常值得贊賞，正是這些理念的提出，為使用者更好使用公園創(chuàng)造了基本條件。同時(shí)，好的運(yùn)營管理也是后期市民使用的必要的條件，舉個(gè)例子，城市公園里的大片草坪，是很好的使用空間，針對草坪的保護(hù)，國內(nèi)部分些大城市里的中央公園都會有專門的操作方法，保護(hù)植被的同時(shí)，也不影響人們正常使用；而在具體的管理模式上，則可以采取政府采購服務(wù)的方式，引入專業(yè)運(yùn)營管理公司進(jìn)行整個(gè)公園綠地的管理；針對具體引入業(yè)態(tài)，可以由運(yùn)管公司和商家協(xié)同管理。

“‘因地制宜’是一個(gè)比較重要的方法論。不管是更新的公園還是新建的公園，我們都需要通過詳細(xì)的調(diào)研和論證去了解具體使用人群的畫像、基本使用需求甚至潛在使用需求，從而給它一個(gè)明確的使用功能。把這樣的前期準(zhǔn)備融入到對空間尺度和設(shè)計(jì)的把握，才能形成一個(gè)“四態(tài)合一”的公園產(chǎn)品?！?/p>

在成都的眾多老牌公園中，有非常多中國傳統(tǒng)園林景觀，如廊橋、拱橋、亭臺樓閣等，這些老公園大多地處城市核心區(qū)域，深受市民喜愛。但它們與目前新建公園相比，也存在不少差異。劉南罱認(rèn)為這些都由不同空間尺度和相應(yīng)使用功能決定。此外，城市和鄉(xiāng)村間也有明顯差異，公園城市建設(shè)應(yīng)如何平衡它們之間的關(guān)系？

公園城市鄉(xiāng)村新表達(dá)范本——“天府童村”

劉南罱分析說，成都向來有“天府之國”的美稱，是西部中心城市。優(yōu)渥的天府生態(tài)系統(tǒng)給城市創(chuàng)造了穩(wěn)定的的物質(zhì)基礎(chǔ)，塑造了城市的文化性格。放眼廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)，我們應(yīng)該以保護(hù)為前提，充分結(jié)合資源特點(diǎn)，利用農(nóng)、商、文、旅、體促進(jìn)生態(tài)價(jià)值的轉(zhuǎn)化，同時(shí)也作為公園城市的鄉(xiāng)村表達(dá)輸出。具體到這種模式的頂層設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該堅(jiān)持無規(guī)劃、無設(shè)計(jì)不實(shí)施的整體方法論，構(gòu)建一個(gè)以發(fā)掘價(jià)值為目標(biāo)的資源評價(jià)體系。同時(shí)以人的需求和使用為導(dǎo)向，精準(zhǔn)發(fā)掘公園的文化功能和使用定位。

為使項(xiàng)目更快落地，策劃前期就應(yīng)該有計(jì)劃引入部分后期運(yùn)營資源?！霸诮衲甑墓珗@綠地建設(shè)過程中，一些具有探索意義的消費(fèi)場景、公共服務(wù)業(yè)態(tài)和就被融入到了城市公園的建設(shè)之中，如大源中央公園的‘地下藝術(shù)商業(yè)使用空間’、正在建設(shè)的skp公園式商業(yè)綜合體和最近在天府藝術(shù)公園開業(yè)的‘天府圖書館’?！?/p>

在劉南罱心中，關(guān)于未來的公園和公共空間的想象，首先應(yīng)以天府文化為基底，其次要與市民生活水乳交融，最后應(yīng)帶有創(chuàng)新探索意識面向更廣闊的未來?！皩τ谝粋€(gè)城市來說，城市公園應(yīng)該承載市民生活，承擔(dān)城市生態(tài)功能建設(shè)，并在城市信息流中起到交流和連接作用，這樣的城市公園建設(shè)才能為城市發(fā)展注入更多活力?！?/p>

看度-公園城市頻道記者：蘭琳潔

編輯：朱書婉

版面編輯：葉升芃

責(zé)任編輯：雷啟枝