堅持把綠色作為彰顯公園城市魅力的厚重底色，突出生態(tài)本底、美學(xué)呈現(xiàn)、價值轉(zhuǎn)化、場景營城，推動人與自然和諧共生，讓綠色生態(tài)成為城市最優(yōu)質(zhì)的資產(chǎn)和最普惠的民生。

近日，市委十三屆九次全會召開，為成都發(fā)展指明前進方向、明確目標路徑。將公園城市理念放入全球城市發(fā)展歷程的坐標中，公園城市的時代價值和國際意義是什么？公園城市具體如何建？又怎樣讓綠道、濱水、街景等公共空間煥發(fā)新生活力？就這一系列的問題，四川省建筑設(shè)計研究院有限公司高靜，發(fā)表了自己的觀點。

江家藝苑一隅

宋代著名畫家李公麟繪制的《蜀川勝概圖》，描繪了成都城市的山水格局和歷史人文交相輝映的城市理想形態(tài)——花重錦官，綠滿蓉城，水潤天府。從古至今，成都這座城市，遠有山，近有水，生態(tài)本底優(yōu)良，人文底蘊深厚，城市自然融合，具有發(fā)展公園城市很好的先天條件和發(fā)展優(yōu)勢。

公園城市作為全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的城市建設(shè)新模式，為新時代城市價值重塑提供了新路徑。成都在世界城市競速賽中正以公園城市為抓手，凝聚社會共識，引領(lǐng)城市發(fā)展方向，建設(shè)人城境業(yè)高度和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代化城市。

公園城市的建設(shè)理念和時代價值

將公園城市理念放入全球城市發(fā)展歷程的坐標中，公園城市的時代價值和國際意義是什么？縱觀近代世界城市發(fā)展歷程，中國已經(jīng)開始步入生態(tài)文明時代，公園城市理念正是高質(zhì)量發(fā)展都市的重要破題思路，是面臨城市發(fā)展中出現(xiàn)“城市病”問題提出的重要治理方案。

成都擔(dān)當(dāng)“公園城市首提地”和“踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)”使命，結(jié)合自身實際，在實踐中不斷完善公園城市的理論體系。所謂公園城市，就是全面體現(xiàn)新發(fā)展理念，以生態(tài)文明引領(lǐng)城市發(fā)展，以人民為中心，構(gòu)筑山水林田湖城生命共同體，形成人、城、境、業(yè)高度和諧統(tǒng)一的，大美城市形態(tài)的城市發(fā)展新模式。

成都城市新形態(tài)——城市即公園，公園即城市

公園城市具體如何建？首先是要緊密圍繞“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大關(guān)鍵詞，體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展理念。其次要轉(zhuǎn)變既有的城市建設(shè)模式，將公園與城市二者有機融合，從城市中建公園，到公園中建城市；從城市發(fā)展的工業(yè)邏輯，回歸到人本邏輯；從空間建造，到場景營造。最后是建立公園城市建設(shè)有序推進的策略，包括錨固自然生態(tài)本底、構(gòu)建全域公園體系、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟組織方式、打造天府文化景觀體系、完善服務(wù)支持體系。以公園城市建設(shè)引領(lǐng)成都未來發(fā)展，實現(xiàn)城市“精明增長”和高質(zhì)量發(fā)展。

在公園城市建設(shè)理念指引下，成都的發(fā)展方式是既有大刀闊斧，又有繡花功夫，在宏觀尺度上，以生態(tài)廊道區(qū)隔城市組群，筑牢自然生態(tài)本底；在微觀尺度上，以高標準生態(tài)綠道串聯(lián)城市社區(qū)，高品質(zhì)綠色景觀浸潤公共空間，推動城園相融，引導(dǎo)城市人口、生產(chǎn)力、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)等合理布局。

聚焦綠道濱水街景的公園城市建設(shè)實踐

在堅持生態(tài)綠色發(fā)展、彰顯城市美學(xué)、體現(xiàn)時代價值的公園城市建設(shè)實踐中，打造出的天府綠道、濱水廊道和公園街區(qū)等公共空間，不僅是人們追求美好生活的場所，還是公園城市實現(xiàn)資源共享和公平治理的載體。

先看綠道。作為成都公園城市建設(shè)的重要標志和抓手，天府綠道以“一軸兩山三環(huán)七帶”為主體骨架構(gòu)建城區(qū)、區(qū)域和社區(qū)三級綠道體系，這也是城市最優(yōu)質(zhì)的生態(tài)資產(chǎn)。

桂溪生態(tài)公園是天府綠道體系中的錦城綠道城南示范段的重要節(jié)點，設(shè)計基于綠色開放空間的公共性，對高密度都市空間利用重新進行價值定義，探索出了一種綠色開放共享的公共空間營造策略。公園建成后，已成為成都城南最重要的都市中央綠洲，為城市公共生活提供了一個生態(tài)富氧平臺。戶外音樂節(jié)、綠道集市等IP的引入，更不斷促進生態(tài)價值向產(chǎn)業(yè)、文化和市民生活等多維價值的轉(zhuǎn)化。

綠道作為公園城市的重要支撐體系，通過將公共空間與城市環(huán)境相融合，將休閑體驗與審美感知相統(tǒng)一，形成了多功能復(fù)合的公園城市生活場景。同時，綠道也將成為引領(lǐng)成都城市生活美學(xué)的容器和成都生態(tài)、文化和生活特質(zhì)的重要空間載體。

再看濱水公共空間的打造。成都是一座因水而生、因水而興的城市。隨著地域景觀和文化傳統(tǒng)的不斷消失，如何以設(shè)計為載體，延續(xù)城市的景觀傳統(tǒng)和歷史詩意至關(guān)重要。

西郊河濱河街區(qū)是錦江生態(tài)廊道的支系，但卻幾乎輻射了成都主城區(qū)耳熟能詳?shù)拇蟛糠治幕?jié)點。改造前河道狹窄，水體污濁，設(shè)計以濱水舊城更新為抓手，利用沿岸有限空間，采用“擴”“通”“挑”等策略，將建筑邊界到水線的部分進行一體化打造，植入“小而精”的景觀細部小品，再現(xiàn)“老成都”的水岸生活記憶。

沿錦江生態(tài)軸一路向南，毗鄰桂溪生態(tài)公園的是江灘公園，而江灘公園最著名的公共節(jié)點莫過于五岔子大橋。作為銜接錦江兩岸綠道的關(guān)鍵節(jié)點，它一方面解決區(qū)域慢行交通的痛點，另一方面促進城市不同片區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展，有機串聯(lián)起國際化現(xiàn)代都市和亟待更新的舊城。

水岸空間不僅是天府文化的傳承軸線，更是展現(xiàn)成都獨有安逸生活的宜居水岸，也是一條城市文化與歷史變遷的展廊。成都的濱水游憩活動由“水系廊道”向“濱水街區(qū)”蔓延，由“日間”向“全天候”轉(zhuǎn)變，逐漸培育出了富有蜀都味兒、國際范兒的城市消費場景和生活場景。

三看街景的打造。成都因充滿市民化、煙火氣的街道符號顯現(xiàn)了城市休閑文化的特有魅力?！肮珗@城市”的提出折射出人民對創(chuàng)造美好生活和建設(shè)美麗家園的向往，這種愿景在街道空間層面也有了更為豐富的訴求和表達。為此，成都針對街景退化現(xiàn)象，在2019年頒布了《成都市公園城市街道一體化設(shè)計導(dǎo)則》，將“不僅能夠延續(xù)成都傳統(tǒng)街景的意境，還能創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美和使用習(xí)慣的公園城市街道場景”作為核心目標。

鐵像寺水街位于成都高新南區(qū)，如何通過設(shè)計在新區(qū)再現(xiàn)市民對成都傳統(tǒng)街巷生活與文化韻味的認同感和歸屬感？在成都傳統(tǒng)水岸空間中，老茶館的濱水外擺、臨水長廊、石橋以及岸邊原生態(tài)植被等元素是再現(xiàn)真實、自然生活場景的重要符號。構(gòu)思一套傳統(tǒng)水岸街景的設(shè)計語言，植入傳統(tǒng)生活圖景的景觀符號，成為打造富有生命力的公共空間，塑造城市地域特色的重要方式。比如利用寺院圍墻外的一處空地打造的戲臺壩壩茶，復(fù)興了成都傳統(tǒng)的生活方式，讓人們重回街道中的公共生活，重拾歷史人文記憶。

街景重構(gòu)不僅需要傳統(tǒng)文化韻味的再現(xiàn)，同時也需要營造新場景的現(xiàn)代表達。交子金融大街是貫穿交子文化的全天候活力空間。采用“街道空間一體化設(shè)計”的核心理念，一方面依托商業(yè)盒子的植入構(gòu)建新業(yè)態(tài)，使街區(qū)功能更復(fù)合；另一方面將街景從單一的綠化，轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的場景。建成后的交子金融大街不僅有交子之環(huán)和金融雙塔等門戶地標，更將成為城市主題活動的彈性容器，展示著公共街道的新場景。

街景重構(gòu)喚醒了城市記憶，也賦予城市新的生命力，為公園城市創(chuàng)造了既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既時尚又國際的鮮活場景。

在成都公園城市的實踐中，秉持以人民為中心的價值導(dǎo)向，堅持可持續(xù)發(fā)展理念，讓綠道、濱水、街景等公共空間在回歸傳統(tǒng)空間意境和文化符號的同時煥發(fā)新生活力，通過營造高品質(zhì)的公共空間，市民點亮了各具特色、豐富多彩的生活方式圖鑒。成都在樂活體驗與生態(tài)氛圍、舊城更新與傳統(tǒng)再造、傳統(tǒng)回歸與現(xiàn)代突圍中促進了高質(zhì)量公園城市建設(shè)。

編輯：馮天賜

版面編輯：朱玲玉

責(zé)任編輯：雷啟枝