在成都市文化公園里，除了能賞荷花、看古建，感受公園里的多樣文化內(nèi)涵外，公園里還能覓“寶”，據(jù)說(shuō)這“寶”就藏在公園內(nèi)的最高點(diǎn)，而且大有來(lái)頭。

園內(nèi)矗立著的支磯石

據(jù)成都市文化公園工作人員蔡穎儀介紹，文化公園內(nèi)除了荷文化、茶文化、紅色文化和觀燈賞花的傳統(tǒng)文化外，還有一種非常特別的文化——古蜀文化。爬上幾十階臺(tái)階，看度—公園城市頻道記者來(lái)到了公園的最高點(diǎn)——支磯山。在山頭的支磯亭內(nèi)，立著塊底大頭小、狀如織梭的石頭，名為支磯石。蔡穎儀表示，支磯石是1958年從支磯石街遷到文化公園里的這塊石頭高2.12米、寬有0.8米，尾大頭小，呈褐色。

支磯石看上去和普通山石沒(méi)有什么區(qū)別，但要說(shuō)到來(lái)歷就不一般了。追溯這塊石頭的來(lái)源，要從神話故事講起。傳說(shuō)這支磯石是天上的織女用來(lái)支撐織布機(jī)的墊腳石。而坊間關(guān)于支磯石的故事傳說(shuō)還主要與兩個(gè)人有關(guān)，一是蜀人嚴(yán)君平，第二個(gè)人物是張騫。

《蜀中廣記·嚴(yán)遵傳》中說(shuō)：漢代的張騫出使西域到達(dá)大夏，然后帶回了一塊石頭，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦拿回給蜀人嚴(yán)君平看。張騫說(shuō)，他順著河源走到盡頭，見(jiàn)到一個(gè)女子在織錦，一個(gè)男的在役牛，便問(wèn)他們這地名叫啥，女的說(shuō)這里不是人間，你怎么會(huì)來(lái)？你把這塊石頭帶回去，問(wèn)西蜀嚴(yán)君平，他會(huì)告訴你到了什么地方。嚴(yán)君平表示，去年看到克星侵入牛郎織女星座時(shí)，心里很奇怪，原來(lái)那正是到達(dá)天上星座的日子，它是天上織女的支磯石啊！

而傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)考古學(xué)家研究，這支磯石既不是天上織女墊織機(jī)的天石，也不是天上墜落的隕石，而是西蜀原始部族或奴隸時(shí)代，人們?yōu)榧o(jì)念祖先或祭祀需要的特定場(chǎng)合豎立的大石頭。支磯石代表了古蜀先民對(duì)大石的崇拜和祭祀活動(dòng)的興盛。此前，支磯石一直立于支磯石街，1958年移入成都市文化公園內(nèi)但并未向公眾開放。直到2020年眼前的支磯山區(qū)域打造換新正式開放，支磯石才終于得以“解封”。而如今位于支磯石街的那塊支磯石，并非原物而是仿制。

位于支磯石街頭的支磯石（復(fù)制品）圖據(jù)方志四川

在成都，仍有不少街道都是以石頭來(lái)命名的，包括天涯石街、石筍街、五塊石街、支磯石街等。其中，支磯石街就是一條歷史悠久的街道，支磯石就是在三四千年后仍能見(jiàn)到的“大石遺跡”，也由此而命名了街道或地名，這也體現(xiàn)了古蜀先民對(duì)大石文化的崇拜。為什么會(huì)產(chǎn)生石崇拜？有關(guān)專家認(rèn)為，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類主要的生產(chǎn)工具、作戰(zhàn)工具都以石為材料，石頭漸漸就成為崇拜的對(duì)象。遇有人力不可撼動(dòng)的巨石，或有特殊意義、與眾不同的石，就更成為崇拜對(duì)象。

支磯石所在的支磯山是整個(gè)公園的最高點(diǎn)，在這里不僅可以欣賞到支磯石，還可以 憑欄眺望整個(gè)公園大景。怎么樣？是否有被我們公園的歷史深厚文化底蘊(yùn)所吸引到呢？如果你也有興趣的話，歡迎來(lái)到我們公園打卡拍照、一探究竟！

看度-公園城市頻道記者：黃河

編輯：朱書婉

版面編輯：何佳昕

責(zé)任編輯：張琴