相傳漢代閩越國(guó)有一男子被強(qiáng)征戍邊，其妻終日望歸。眼看著當(dāng)年與男子同去參軍的其他人都回來(lái)了，自己的丈夫卻遲遲未歸。這位妻子思念丈夫心切，終日立于村前道口樹(shù)下，朝盼暮望，哭斷柔腸，泣血而死。

樹(shù)上忽結(jié)莢果，其籽半紅半黑，晶瑩鮮艷，人們視為貞妻摯婦的血淚凝成，稱(chēng)為“紅豆”，又叫“相思子”。因此，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，紅豆往往寄托著相思之意。

位于成華區(qū)熊貓大道綠竹巷內(nèi)的熊貓小鎮(zhèn)紅豆古樹(shù)公園，可以說(shuō)是今天去打卡浪漫成都最應(yīng)景的地方了。公園里有四棵紅豆古樹(shù)，都是樹(shù)齡百年以上的古樹(shù)名木。

紅豆古樹(shù)公園的建設(shè)結(jié)合傳統(tǒng)文化，以熊貓為載體表達(dá)紅豆相思之情。既保護(hù)了古樹(shù)名木，也通過(guò)古樹(shù)的保護(hù)傳播了蘊(yùn)含在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化，讓人們能從古樹(shù)名木資源的保護(hù)和利用中感受到了跨越時(shí)空的文化溫度。

因榕樹(shù)的樹(shù)形非常大，根系也興旺，在中國(guó)，榕樹(shù)的植物文化中有“有容乃大，無(wú)欲則剛”的寓意，象征著長(zhǎng)壽、睿智。此外，榕樹(shù)也象征著純潔的愛(ài)情，因?yàn)殚艠?shù)記載了人間的情感，也見(jiàn)證了男女之間的愛(ài)情。

在成都蒲江的西來(lái)小鎮(zhèn)里，有12棵樹(shù)齡已超千年的古榕樹(shù)，至今依然郁郁蔥蔥，充滿(mǎn)活力。這12棵古榕樹(shù)中，最受關(guān)注的便是“夫妻樹(shù)”。它們相互纏繞，猶如夫妻般緊緊抱在一起。

關(guān)于這“夫妻樹(shù)”，還有個(gè)感人的傳說(shuō)。傳說(shuō)南宋孝宗時(shí)有夫妻二人草居于此，恩愛(ài)無(wú)比，死后緊緊擁抱而化為樹(shù)。

所以，現(xiàn)在當(dāng)?shù)厝硕歼@樣描述這一“夫妻樹(shù)”：左邊較細(xì)的是"妻子"，右邊較粗的是"丈夫"，兩棵樹(shù)木緊緊相連，這種愛(ài)情感動(dòng)人心。這兩棵壯觀(guān)的參天大樹(shù)吸引了許多游客合影留念，紀(jì)念?lèi)?ài)情。

成都，也叫蜀都，別名芙蓉城，簡(jiǎn)稱(chēng)蓉城。千年來(lái)，芙蓉對(duì)成都的文化和歷史可謂是影響深遠(yuǎn)。

據(jù)說(shuō)，五代后蜀國(guó)蜀王妃花蕊夫人從百花之中發(fā)現(xiàn)了芙蓉，喜愛(ài)不已。然而花開(kāi)總是短暫的，美麗也會(huì)很快逝去，在成都陰濕的天氣里，花蕊夫人常常很憂(yōu)郁。一年秋天，花蕊夫人為排遣心中的寂寞，帶著隨從去郊外踏青，在一農(nóng)家小院前，她驚奇地發(fā)現(xiàn)依舊盛開(kāi)的芙蓉，花蕊夫人的臉上蕩漾出從未有過(guò)的喜悅。身邊的隨從把這一切看到眼里，回去報(bào)告給蜀王孟昶，孟昶大喜，遂命百姓在城苑上下遍植芙蓉樹(shù)。于是待到來(lái)年花開(kāi)時(shí)節(jié)，成都便四十里芙蓉如錦繡，從此也得了芙蓉城的美譽(yù)。

孟昶當(dāng)年命令栽種芙蓉是為了博花蕊夫人一笑，芙蓉花開(kāi)也見(jiàn)證著他們之間真摯、堅(jiān)貞的愛(ài)情。時(shí)至今日，芙蓉花已成為成都市市花，芙蓉花與成都的千年緣分，更為這座城市帶來(lái)數(shù)不勝數(shù)的生態(tài)福利，以芙蓉為載體所帶動(dòng)的植物研究、繁育保護(hù)、文化歷史的傳承與保護(hù)等，早已讓芙蓉成為成都城市的閃亮名片。

當(dāng)年的蜀王孟昶不會(huì)想到，自己為愛(ài)所作出的一個(gè)決定，能跨越千年時(shí)間的鴻溝，至今仍讓這座城市得益于此，而這份濃烈的愛(ài)也延續(xù)了千年，在時(shí)光斑駁深處，芙蓉花開(kāi)的聲音依舊動(dòng)聽(tīng)不已。

說(shuō)起與愛(ài)情相關(guān)的花，絕大多數(shù)人第一反應(yīng)都是玫瑰，事實(shí)上，被譽(yù)為“花中皇后”的月季也是愛(ài)情的象征。從植物科學(xué)的角度來(lái)看，如今流行的玫瑰品種原本就是現(xiàn)代月季，是中國(guó)古老月季與歐洲古老薔薇長(zhǎng)期、反復(fù)雜交的結(jié)果。

據(jù)新的考古發(fā)現(xiàn)，月季花是華夏先民北方系——相當(dāng)于傳說(shuō)中的黃帝部族的圖騰植物。歷來(lái)文人也留下了不少贊美月季的詩(shī)句。宋代詩(shī)人蘇東坡詩(shī)云“花落花開(kāi)無(wú)間斷，春來(lái)春去不相關(guān)；牡丹最貴惟春晚，芍藥雖繁只夏初，惟有此花開(kāi)不厭，一年常占四時(shí)春” 。

在成都，哪里能看見(jiàn)浪漫美麗的月季？

答案是：隨處可見(jiàn)。

今年春天，成都憑借二環(huán)高架上盛開(kāi)的月季火了一把，綠化帶里綻放的月季綿延了整條馬路，讓原本在這條路上通勤的上班族，瞬間被治愈，甚至美到有人在懷疑是假花的程度了。

此外，在成都市民家的陽(yáng)臺(tái)、街道社區(qū)的小游園、綠道公路旁的綠化點(diǎn)等，處處可見(jiàn)月季的蹤跡，即便不是七夕、情人節(jié)等節(jié)日，浪漫、美好的氛圍也無(wú)處不在。

今年夏天，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在成都的街頭，盛開(kāi)著一種淡紫色、看起來(lái)花型如團(tuán)狀的植物？在武侯祠大街小游園、二環(huán)路雙楠路口等地，它向陽(yáng)而開(kāi)，迎風(fēng)搖曳，看起來(lái)十分清新素雅，它就是百子蓮。

百子蓮是夏日里的藍(lán)精靈，雖然帶有一個(gè)“蓮”字，但它和睡蓮等水生植物并沒(méi)有“血緣”關(guān)系。百子蓮又名非洲百合、藍(lán)百合，原產(chǎn)于南非南部地區(qū)，是常綠多年生草本植物。因其開(kāi)花后結(jié)籽眾多，又自帶多子多福的美好寓意，也寓意為“愛(ài)情之花”。百子蓮的希臘語(yǔ)名字可以翻譯成“愛(ài)之花”，它在開(kāi)花的時(shí)候和百合很像，代表著愛(ài)情，因此象征著愛(ài)情很快就要來(lái)臨。

“百子蓮”是多年生的花卉植物，四季都是綠油油的，每年花期后，可把枯萎的花剪了，來(lái)年又開(kāi)新花，這個(gè)品種既美化環(huán)境，又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。百子蓮的花期不長(zhǎng)，七八月正是它盛開(kāi)得最美的時(shí)候。今天是七夕佳節(jié)，走在成都街頭上的你，和它邂逅到了嗎？

在成都高山上的常綠闊葉林中，一只“紅嘴巴”的鳥(niǎo)兒一閃而過(guò)，它在枝上來(lái)回穿梭、上躥下跳，發(fā)出響亮、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的鳴叫。別小看這種鳥(niǎo)兒，它可是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，在大熊貓國(guó)家公園、龍泉山城市森林公園里，經(jīng)常能看到它的身影。除了外形好看，它還有個(gè)好聽(tīng)的名字：紅嘴相思鳥(niǎo)。

傳說(shuō)這種鳥(niǎo)，是實(shí)行“一夫一妻”制的，如果相伴期間一方不幸遇難了，另外一方會(huì)在枝頭上發(fā)出哀婉的鳴叫，直到伴侶回歸或自己身死，紅嘴相思鳥(niǎo)的忠貞可歌可泣，這也是它們名字的由來(lái)。

在雌雄配對(duì)后，它們就形影不離，即使在歇息時(shí)它們也會(huì)依偎在一起，互相整理羽毛。正因?yàn)槿绱耍t嘴相思鳥(niǎo)也被人們視為忠貞愛(ài)情的象征，深受人們的喜愛(ài)。

在中國(guó)文化里，鴦鴛被視為愛(ài)情的象征，且對(duì)中國(guó)的愛(ài)情文化影響深遠(yuǎn)，那就是鴛鴦是稀有種類(lèi)，因繁殖期常見(jiàn)其成對(duì)生活形影不離，在中國(guó)文學(xué)中以鴛鴦比喻恩愛(ài)夫妻，作為忠貞不渝的象征。

在成都龍泉山的百工堰公園，工作人員通過(guò)長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，這里已經(jīng)連續(xù)數(shù)年有國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦在此越冬，最多時(shí)觀(guān)察到過(guò)33只野生鴛鴦。不只是百工堰公園，如今，在東安湖公園、驛馬河公園、青龍湖濕地公園等地都觀(guān)察到過(guò)如鴛鴦一樣的珍稀鳥(niǎo)類(lèi)的光臨。